jueves, 28 de mayo de 2009

El Centro Cultural Sarao como primera intromisión de subversión en Guayaquil


Fue permanente y constante nuestra inquietud de presentar “Sólo en el Tango” en Guayaquil. La discusión sobre lo apropiado de hacer una obra tan subversiva en una ciudad tan restrictiva y condicionante del arte nos inquietaba más aún al saber que ese espacio iba a ser posible de la mano de la invitación de Fundación Yerbabuena a participar del Encuentro Internacional sobre Derechos Económicos, Sociales, Culturales y Ambientales de las Mujeres y que referentes culturales de otras ciudades habrían de estar allí.
Era un día particularmente caluroso. Una semana de ensayos previos en Quito no fue suficiente para compensar varios desajustes derivados de las condiciones climáticas. Una tanguera usa medias nylon para bailar, es parte de su construcción estética, mas, en ciudades como Guayaquil ubicadas a cero metros sobre el nivel del mar, ninguna mujer usa medias nylon y menos cuando estas son tipo panty. El vestido alicrado y al cuerpo, los mitones de rojísima pasión, no permitían el libre, lento y suave roce de la piel mucho más apropiado y sutil en un clima templado y frío, artilugios que Marisú usa en su primer y mejor contacto con su “piel de transgresión”.
Las chaquiras golpeábanse entre sí durante los ensayos previos y cual cortinillas de café de arrabal, se caían o enredaban a propósito y con cualquier pretexto: el paso del viento, la comunión de los cuerpos, la fuerza de un gancho y la ambigüedad de un molinete. Los pies hinchados por el calor veíanse particularmente más grandes sobre los finos zapatos de tacón, esas finas representaciones del poder…
Comenzamos a tiempo. El piso particularmente hostil se mostraba mojado ya no por el calor de la media tarde sino por el devaneo de las casi cien almas que nos presenciaban. Los espacios pequeños, otrora amables y comprensivos a los temores y nervios de los actores que no lo son, confabulaban al punto de retarnos a mantener la posición de media punta y verticalidad próxima, cual bramido de bandoneón reta a dos cuerpos a quedarse quietos.
De pronto las luces se apagan. Un cenital de luz de luna nos daba la pauta para iniciar con lo nuestro, para olvidar los nervios, sentir el silencio sepulcral de esa cuarta pared copada de latidos, de respiros, de expectación…

Elena se toca, se reconoce
Bernardo se descascara, se desacurruca
Por fin despiertan
Es hora de atender la milonga
De poner música y bailarla.
Es hora de tanguear… de tanguear como ninguna

miércoles, 13 de mayo de 2009

Invitacion al Primer Festival de Cine Documental Trans e Intersex "MOSTR@NS"





  1. La invitación a participar del Primer Festival de Cine Documental Trans e Intersex "MOSTR@NS" a llevarse a cabo del 22 al 26 de junio de 2009 en Barcelona, España marca un hito en las propuestas culturales de los colectivos sexual e identitariamente diversos de la ciudad de Quito y por qué no decirlo, del Ecuador en general.
TransTango "Sociedad de Tango Transformista y Artes Escénicas" un colectivo que propone la desestructuración de roles de género y la reivindicación de los derechos culturales y económicos de las minorías sexual e identitariamente diversas se siente absolutamente comprometido con la visibilización -a partir de esta invitación- de una puesta en escena fresca, propositiva y diferente sobre las diversidades en el Ecuador.


Por convicción, rechazamos el asistencialismo y el discurso paternalista. Así mismo nos negamos a ser vist@s como objetos de lástima o ayuda social. Creemos en nuestra propuesta como una plataforma política pionera en la historia del activismo político-artístico-cultural tr@ns del Ecuador.

TransTango está actualmente conformado por: Elizabeth Vásquez, Cayetana Salao y Cosme Córdova.

Recibimos aportes políticos valiosos de activistas voluntari@s que nos apoyan de distintas formas no-monetarias porque creen en nuestro trabajo y propuesta, como son: Ana Almeida, activista trans-feminista, Daniel Moreno, actor gay, pionero del Teatro Transformista y Drag Queen en el Ecuador y Alba Pons, activista voluntaria de nacionalidad española

Reivindicamos nuestro derecho a participar de más y más espacios culturales: Las Mesas Itinerantes de la Asamblea Nacional Constituyente-FLACSO, el Foro Nacional sobre Soberanía Cultural y Derechos Culturales en la Constituyente-FLACSO, el Encuentro de Bici-Acción en la Casa Feminista de Rosa, la Mesa de Discusión sobre la Diversidad en la Universidad Andina Simón Bolívar, el Quitu-Raymi en el Parque de la Mujer de Quito; el Foro Internacional DESCA "Derechos Económicos, Sociales, Culturales y Ambientales" de las Mujeres-Fundación Yerbabuena, y, el Congreso Internacional de Sexología en el Centro de Convenciones Simón Bolívar en Guayaquil; la Asamblea de Mujeres Populares "Luna Creciente" en Jambelí, Provincia de El Oro, son solo unos cuantos espacios en los cuales hemos logrado posicionar la identidad político-artística-cultural trans y politizar nuestras puestas en escena.

Espacios como el Dionisios Café Teatro, El Tantra Bar, la Casa Trvns, Teatro Variedades "Ernesto Albán", el Swissotel en Quito; Sarao Centro Cultural en Guayaquil, la Discoteca "The Roof" en Machala han sido espacios propicios donde el discurso trans-identitario e inter-identitario ha podido construir puentes y reducir las distancias de las diversidades con la "normalidad" con la "cotidianeidad"

Somos un colectivo político-cultural con múltiples puertas de comunicación y diálogo. Estamos convencid@s que los diálogos construyen y posibilitan la consecución de sueños... somos TransTango!

martes, 19 de febrero de 2008

TANGO

La ciudad no eras vos
No era tu confusión de lenguas
ni de sexos
No era el cerezo que florecía -blanco-
detrás del muro
como un mensaje de Oriente
No era tu casa
de múltiples amantes
y frágiles cerraduras
La ciudad era esta incertidumbre
la eterna pregunta -quién soy-
dicho de otro modo; quién sos.

miércoles, 13 de febrero de 2008

Yo soy Marisú; tanguera como ninguna

" Al contrario de lo que mucha gente cree lo mío no son los hombres. Lo mío es bailar."

" Cuando la noche ha avanzado, nunca falta esa propuesta de irnos a la cama. Entonces yo desecho al hombre con cualquier pretexto... que si ¡estás muy viejo!, que si ¡estás muy gordo!; que si ¡no estás a mi altura, papito!"

" Yo soy quién no debería ser. He recorrido un largo camino antes de llegar aquí."

La alegría Marisú y el Tano

El deseo hecho realidad... la alegría en el rostro, en el cuerpo.

Atrás la angustia de tener que ser lo que no se siente... en ese sentir fingido por que la norma dice, porque la norma impone...

Frente al espejo Marisú...

Tras la luz la presencia del Tano...