El TangO de la Transgr3sióN
Quienes hacemos la Sociedad de Tango Transformista “TransTango” somos un colectivo comprometido con la subversión del orden patriarcal y heterosexista, y con el derecho de las identidades sexualmente diversas a ocupar espacios públicos, y a participar en la vida cultural de la comunidad. Propuesta Artístico Política del PROYECTO TRVNSGEN3RO -Cuerpos Distintos, Derechos Iguales-
lunes 4 de enero de 2010
LLAMAMIENTO A LA INSURRECCION TRANSFEMINISTA
jueves 27 de agosto de 2009
VII Encuentro del Instituto Hemisferico en Bogota...CIUDADANIAS EN ESCENA...Tr@nsTango en Escena...
Tr@nsTango actuando en el increible VII Encuentro del Instituto Hemisferico de Performance y Politica (www.hemisphericinstitute.org), en la ciudad de Bogota. Artistas, academic@s y activistas de toda America nos hemos reunido en estos dias con motivo de dicho encuentro, que ha propiciado el intercambio de experiencias, aprendizaje, la retroalimentacion y creacion de nuevas redes que circulan entre teoria y practica.
En el marco del trasnocheo, que se esta realizando en el centro de la ciudad, en el Mapateatro, Tr@nsTango presenta su trabajo.
viernes 3 de julio de 2009

Bernardo, un hombre casado, se traviste confesando al espejo que sólo así, como Marisú, es como puede bailar tango. Elena, una joven mujer lesbiana que desde niña fue aprendiendo los gestos, miradas y sutilezas masculinas que encantaban a las chicas que ella deseaba. Si lo masculino y lo femenino son los lenguajes que el mundo entiende, ellos los han aprendido bien. Por eso muestran su masculinidad y feminidad frente a la sociedad, aunque “así no sientan”, porque cuando el tango suena, sus cuerpos se transforman para liberarlos y bailar. Aparece el Tano, el dueño de la milonga más exitosa de la ciudad; en ese territorio, el de su transgenerismo masculino, el Tano puede bailar tango con las mujeres que frecuentan la milonga y sólo así puede sentirse vivo. Un día, Marisú y el Tano se encuentran en la milonga y bailan tango...
martes 30 de junio de 2009
Los comentarios fueron de todo tipo, entusiastas, reflexivos, sutiles, explícitos, pero todos ellos positivos, y las alianzas que se han construido preveen nuevos retos políticos que motivan y fortalecen al colectivo para seguir adelante cuestionando el sistema binario de género de la manera que saben hacerlo
jueves 28 de mayo de 2009
El Centro Cultural Sarao como primera intromisión de subversión en Guayaquil

Fue permanente y constante nuestra inquietud de presentar “Sólo en el Tango” en Guayaquil. La discusión sobre lo apropiado de hacer una obra tan subversiva en una ciudad tan restrictiva y condicionante del arte nos inquietaba más aún al saber que ese espacio iba a ser posible de la mano de la invitación de Fundación Yerbabuena a participar del Encuentro Internacional sobre Derechos Económicos, Sociales, Culturales y Ambientales de las Mujeres y que referentes culturales de otras ciudades habrían de estar allí.
Era un día particularmente caluroso. Una semana de ensayos previos en Quito no fue suficiente para compensar varios desajustes derivados de las condiciones climáticas. Una tanguera usa medias nylon para bailar, es parte de su construcción estética, mas, en ciudades como Guayaquil ubicadas a cero metros sobre el nivel del mar, ninguna mujer usa medias nylon y menos cuando estas son tipo panty. El vestido alicrado y al cuerpo, los mitones de rojísima pasión, no permitían el libre, lento y suave roce de la piel mucho más apropiado y sutil en un clima templado y frío, artilugios que Marisú usa en su primer y mejor contacto con su “piel de transgresión”.
Las chaquiras golpeábanse entre sí durante los ensayos previos y cual cortinillas de
café de arrabal, se caían o enredaban a propósito y con cualquier pretexto: el paso del viento, la comunión de los cuerpos, la fuerza de un gancho y la ambigüedad de un molinete. Los pies hinchados por el calor veíanse particularmente más grandes sobre los finos zapatos de tacón, esas finas representaciones del poder…
Comenzamos a tiempo. El piso particularmente hostil se mostraba mojado ya no por el calor de la media tarde sino por el devaneo de las casi cien almas que nos presenciaban. Los espacios pequeños, otrora amables y comprensivos a los temores y nervios de los actores que no lo son, confabulaban al punto de retarnos a mantener la posición de media punta y verticalidad próxima, cual bramido de bandoneón reta a dos cuerpos a quedarse quietos.
De pronto las luces se apagan. Un cenital de luz de luna nos daba la pauta para ini
ciar con lo nuestro, para olvidar los nervios, sentir el silencio sepulcral de esa cuarta pared copada de latidos, de respiros, de expectación…
Elena se toca, se reconoce
Bernardo se descascara, se desacurruca
Por fin despiertan
Es hora de atender la milonga
De poner música y bailarla.
Es hora de tanguear… de tanguear como ninguna
miércoles 13 de mayo de 2009
Invitacion al Primer Festival de Cine Documental Trans e Intersex "MOSTR@NS"



La invitación a participar del Primer Festival de Cine Documental Trans e Intersex "MOSTR@NS" a llevarse a cabo del 22 al 26 de junio de 2009 en Barcelona, España marca un hito en las propuestas culturales de los colectivos sexual e identitariamente diversos de la ciudad de Quito y por qué no decirlo, del Ecuador en general.
TransTango "Sociedad de Tango Transformista y Artes Escénicas" un colectivo que propone la desestructuración de roles de género y la reivindicación de los derechos culturales y económicos de las minorías sexual e identitariamente diversas se siente absolutamente comprometido con la visibilización -a partir de esta invitación- de una puesta en escena fresca, propositiva y diferente sobre las diversidades en el Ecuador.
Por convicción, rechazamos el asistencialismo y el discurso paternalista. Así mismo nos negamos a ser vist@s como objetos de lástima o ayuda social. Creemos en nuestra propuesta como una plataforma política pionera en la historia del activismo político-artístico-cultural tr@ns del Ecuador.
TransTango está actualmente conformado por: Elizabeth Vásquez, Cayetana Salao y Cosme Córdova.
Recibimos aportes políticos valiosos de activistas voluntari@s que nos apoyan de distintas formas no-monetarias porque creen en nuestro trabajo y propuesta, como son: Ana Almeida, activista trans-feminista, Daniel Moreno, actor gay, pionero del Teatro Transformista y Drag Queen en el Ecuador y Alba Pons, activista voluntaria de nacionalidad española
Reivindicamos nuestro derecho a participar de más y más espacios culturales: Las Mesas Itinerantes de la Asamblea Nacional Constituyente-FLACSO, el Foro Nacional sobre Soberanía Cultural y Derechos Culturales en la Constituyente-FLACSO, el Encuentro de Bici-Acción en la Casa Feminista de Rosa, la Mesa de Discusión sobre la Diversidad en la Universidad Andina Simón Bolívar, el Quitu-Raymi en el Parque de la Mujer de Quito; el Foro Internacional DESCA "Derechos Económicos, Sociales, Culturales y Ambientales" de las Mujeres-Fundación Yerbabuena, y, el Congreso Internacional de Sexología en el Centro de Convenciones Simón Bolívar en Guayaquil; la Asamblea de Mujeres Populares "Luna Creciente" en Jambelí, Provincia de El Oro, son solo unos cuantos espacios en los cuales hemos logrado posicionar la identidad político-artística-cultural trans y politizar nuestras puestas en escena.
Espacios como el Dionisios Café Teatro, El Tantra Bar, la Casa Trvns, Teatro Variedades "Ernesto Albán", el Swissotel en Quito; Sarao Centro Cultural en Guayaquil, la Discoteca "The Roof" en Machala han sido espacios propicios donde el discurso trans-identitario e inter-identitario ha podido construir puentes y reducir las distancias de las diversidades con la "normalidad" con la "cotidianeidad"
Somos un colectivo político-cultural con múltiples puertas de comunicación y diálogo. Estamos convencid@s que los diálogos construyen y posibilitan la consecución de sueños... somos TransTango!
martes 19 de febrero de 2008
Datos personales
- TransTango
- Quito, Ecuador
- Escogimos el Tango porque se mostró adecuado en nuestra búsqueda: su manejo de las posturas masculinas y femeninas tan rígidas, su particular historia, el glamour, esa mezcla de rabia, de dolor, de fe y ausencia, encajaron en nuestra propuesta como anillo al dedo. En el Tango, las dos posturas auto-afirmativas del “ser hombre” y el “ser mujer”, y sus respectivas estéticas, exponen precisamente los dos universos de género que tanto queremos criticar. Al subirnos en los zapatos del otro género, podemos exacerbar el ímpetu y la obsesión por uno de esos dos roles únicos a los que nos condena este mundo heteronormado; desconociendo, minimizando, amenazando y rechazando lo diferente. Por eso bailamos este TransTango irreverente, porque no queremos seguir la norma impuesta; porque queremos interpelar a todas y todos en la posibilidad de una alegre rebeldía...